Modul Ergründen

In die­sem Schritt nähern sich die Teilnehmer:innen an Äuße­run­gen von Kin­dern zu ihren Vor­stel­lun­gen davon, was und / oder wie „Gott” für sie ist, an.

Kom­pe­ten­zen

• Die Teilnehmer:innen ken­nen ent­wick­lungs­psy­cho­lo­gi­sche Grund­la­gen der Ent­wick­lung von Got­tes­kon­zep­tio­nen bei Kindern.
• Sie kön­nen die Viel­falt bio­gra­phisch gepräg­ter Zugän­ge zu Got­tes­kon­zep­tio­nen aner­ken­nen und akzeptieren.

Mög­li­che Schritte

• Die Zita­te von Kin­dern zu „Gott” wer­den ver­teilt und in klei­nen Mur­mel­grup­pen bespro­chen. Jede Grup­pe arbei­tet mit einem Zitat. Auf­trag für den Aus­tausch: Was für eine Vor­stel­lung von „Gott” höre / erah­ne ich in den Wor­ten? Wie wür­de ich auf die Äuße­rung des Kin­des  reagie­ren? Wel­che Erfah­run­gen habe ich mit ähn­li­chen Aus­sa­gen gesammelt?
• Die Erkennt­nis­se der Mur­mel­grup­pen wer­den im Ple­num aufgegriffen.
• Im Anschluss erfolgt ein Input zu ent­wick­lungs­psy­cho­lo­gi­schen Aspek­ten der Ent­wick­lung von Gotteskonzeptionen.

Der inter­re­li­giö­se Got­tes­kof­fer ent­hält eine Aus­wahl von Got­tes­na­men aus den drei abra­ha­mi­ti­schen Reli­gio­nen. In die­sem Schritt wird sowohl eine metho­di­sche Impuls­ge­bung zu Got­tes­be­zeich­nun­gen als auch eine per­sön­li­che Posi­tio­nie­rung eige­ner Got­tes­kon­zep­tio­nen the­ma­ti­siert.
Der Got­tes­kof­fer kann im PTI ent­lie­hen oder selbst nach­ge­baut wer­den. Für digi­ta­le For­ma­te kann er mit Bil­dern ohne gro­ßen Auf­wand zusam­men­ge­stellt wer­den (sie­he Material).

Kom­pe­ten­zen

• Die Teilnehmer:innen ken­nen die Viel­falt bibli­scher Got­tes­kon­zep­tio­nen sowie Per­spek­ti­ven aus ande­ren Reli­gio­nen in Bezug auf den Gottesbegriff.
• Die Teil­neh­men­den kön­nen ihre bio­gra­phi­sche Prä­gung in Bezug auf Got­tes­kon­zep­tio­nen reflek­tie­ren und ausdrücken.

Mög­li­che Schritte 

In Prä­senz:

• Ein wei­ßes Tuch wird mit­ein­an­der ent­fal­tet und die Mit­te betrachtet.
• Der Kof­fer wird in die Mit­te gestellt.
• Die ein­zel­nen Bil­der wer­den dem Kof­fer ent­nom­men und es fin­det ein Aus­tausch statt: „Wor­an erin­nert mich der Gegen­stand, wofür ist er zu gebrauchen?” 
• Die Gegen­stän­de erhal­ten ihren Platz auf dem wei­ßen Rundtuch.
• Gemein­sam wird nach einer Beschrif­tung für den Kof­fer gesucht: „Was haben die Gegen­stän­de in der Mit­te mit­ein­an­der zu tun” „Wel­cher Titel könn­te über der Samm­lung stehen?”
• Die Tex­te, die die Quel­len für die Got­tes­be­zeich­nun­gen ent­hal­ten, wer­den ver­teilt und den Bil­dern zugeordnet.
• Es fin­det eine per­sön­li­che Posi­tio­nie­rung statt: „Wel­che Bezeich­nung für Gott ist mir nah, wel­che ist mir fern?” Stei­ne und Lich­ter wer­den bei den jewei­li­gen Gegen­stän­den abgelegt.
• Even­tu­ell erfolgt im Anschluss ein Aus­tausch über die per­sön­li­chen Erfahrungen.

In Distanz:

• Die Teil­neh­men­den erar­bei­ten sich den Got­tes­kof­fer in klei­nen Schrit­ten mit Hil­fe der Anlei­tung im Film.
• Sie hal­ten ihre Erfah­run­gen für die Gesamt­grup­pe fest.

In die­sem Schritt arbei­ten die Teilnehmer:innen mit einer Aus­wahl von Bil­der­bü­chern. Für die RPQ-Digi­tal erfolgt eine Ein­füh­rung durch einen vor­be­rei­te­ten Film oder im Rah­men einer Video­kon­fe­renz. Die Bücher sind gege­be­nen­falls im Vor­feld zu verschicken.

Kom­pe­ten­zen

• Die Teilnehmer:innen kön­nen Medi­en in Bezug auf Got­tes­kon­zep­tio­nen für die eige­ne Arbeit kri­tisch prüfen.

Mög­li­che Schritte

• In Prä­senz­kur­sen wird eine Aus­wahl an Bil­der­bü­cher in die Mit­te gelegt. In Distanz ist es not­wen­dig, die Bücher zur Ver­fü­gung zu stellen.
• In klei­nen Grup­pen erar­bei­ten sich die Teilnehmer:inen eine klei­ne Anzahl der Bücher.
• Sie ord­nen die in den Büchern ver­tre­te­nen Vor­stel­lun­gen den Bil­dern des inter­re­li­giö­sen Got­tes­kof­fers zu.
• Im Ple­num oder in einem geteil­ten Doku­ment erfolgt eine Kurz­vor­stel­lung des Buches, die Zuord­nung zu den ein­zel­nen Bil­dern  sowie eine Ein­schät­zung in Bezug auf die Eig­nung des Buches für den Ein­satz in einer Kindergruppe.

In die­sem Schritt steht die Fra­ge im Zen­trum, wie Kin­der in phi­lo­so­phi­schen oder theo­lo­gi­schen Gesprä­chen in der Kita beglei­tet wer­den können.

Kom­pe­ten­zen

• Die Teilnehmer:innen ken­nen Regeln für die Beglei­tung theo­lo­gi­scher oder phi­lo­so­phi­scher Gesprä­che mit Kindern.

Mög­li­che Schritte

• Die Teilnehmer:innen erar­bei­ten sich den Text „Phi­lo­so­phie­ren mit Kin­dern” oder: „Was ist Kin­der­theo­lo­gie” (A) oder „Reli­gi­ons­sen­si­bler Umgang mit Kin­der­fra­gen” (B) an.
• Im Ple­num wer­den Erkennt­nis­se und Fra­gen zusam­men getra­gen und geklärt.
• Im Anschluss kön­nen zusätz­lich die Kri­te­ri­en für ein gelin­gen­des Phi­lo­so­phie­ren und Theo­lo­gi­sie­ren mit Kin­dern zur Kennt­nis genom­men und dis­ku­tiert werden.

Jedes Kurs­mo­dul wird mit einer Andacht begon­nen und beendet. 

Inhalt­lich wird in der Andacht ein tie­fes Lebens­the­ma auf­ge­grif­fen, das in dem jewei­li­gen Modul von Bedeu­tung ist. In die­sem Modul steht ein Bil­der­buch zu Got­tes­kon­zep­tio­nen im Zen­trum (zum Bei­spiel: San­dy Eisen­berg Sas­so: In God´s Name, 1994).

Die Andach­ten fol­gen einem ritua­li­sier­ten Ablauf, der in der gesam­ten Kurs­zeit ein­ge­hal­ten wird. Dies soll dazu bei­tra­gen, dass die Teilnehmer:innen im geschütz­ten Rah­men der RPQ einen spi­ri­tu­el­len Raum ken­nen ler­nen können.